في"القود"و"الحور"أي: الجلد الأحمر، و"الحوكة"جمع حائك، و"الغيب"جمع غائب، و"الأود في الشيء"وهو العوج، و"الأوو"جمع"أوة"وهو الداهية من الرجال، و"العفوة"جمع عفو وهو الجحش.

ومن الفك الشاذ دون ضرورة قول العرب:"قد علمت ذلك بنات [1] ألببه".

يروى بضم الباء على أنه جمع"لب" [2] مثل"قفلٍ، وأقفل".

وبفتح الباء على أنه أفعل تفضيل مضاف إلى ضمير الحي. هذه رواية الكوفيين وتفسيرهم.

ولا يجوز القياس على شيءٍ من هذه المفكوكات كما لم يقس على شيء من تلك المصححات، بل ورد منه قبل وعد من الضرورات كقول أبي النجم:

(1244) - الحمد لله المليك الأجلل

(1) ع سقط"بنات".

(2) ع ك "سقط"لب"وهو العقل."

1244 - من رجز ينسب لأبي النجم العجلى -كما قال المصنف-"النوادر 44، معاهد التنصيص 1/ 18، الخزانة 1/ 104، الخصائص 3/ 87، 93، العيني 4/ 595، همع 2/ 157، اللسان"جلل"."