قال الله تعالى [1] : {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ} [2] .

وقال: {إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ} [3] .

وقال: {وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} [4] .

و [قال] [5] : {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [6] .

و [قال] : {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِك} [7] .

و [قال] : {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين} .

و [قال] : {مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ} [8] .

والإدغام لغة بني تميم وعليها قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكوفيين:"ومن يَرْتَدَّ [منكم"] [9] في المائدة.

وقراءة السبعة:"ومن يشاقّ اللَّه"في سورة الحشر [10] .

فلما استوفي القول في المجزوم والأمر شرح في بيان حكم أفعل في التعجب، وأنه مفكوك [11] بإجماع نحو:"أحبب إلى بزيد"و"أشدد بحمرة وجه عمرو".

وبين -أيضًا- أن"هلم"مدغم بإجماع.

(1) من الآية رقم"54"من سورة"المائدة".

(2) قوله تعالى: {فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ} سقط من ع ك.

(3) من الآية رقم"120"من سورة"أل عمران".

(4) من الآية رقم"81"من سورة"طه".

(5) من الآية رقم"6"من سورة"المدثر".

(6) قوله تعالى: {تَسْتَكْثِرُ} سقط من هـ والأصل.

(7) من الآية رقم"19"من سورة"لقمان".

(8) من الآية رقم"63"من سورة"التوبة".

(9) سقط ما بين القوسين من الأصل.

(10) الآية رقم"4".

(11) ع"مكفوف"في مكان"مفكوك"