فـ"لاحق": فرس و"شذقم": جمل و"هيلة": شاة و"واشق": كلب و"واسط": مدينة و"أيلة": موضع معروف.

"ص":

ومن ضروب العلم اسم الجنس … أجروه كالشخصي دون لبس

فالثعلب اسم جنسه"ثعالة"… والذئب -أيضًا- اسمه"ذؤالة"

كذا"أسامة"اسم جنس للأسد … و"شبوة"العقرب فاحفظ ما ورد

وكل حكم ناله الشخصي … في لفظه يناله الجنسي

"ش": ذكر العلم الشخصي يحصل من المسمى به استحضار حلاه التي تلحقه بالحاضر المشار إليه.

فقول القائل:"رأيت زيدًا"يقوم مقام: رأيت الشخص المتحلي بكذا، وكذا.

فأرادت العرب أن تجعل لجنس ما لا يؤلف [1] شخصه علمًا يقوم ذكره مقام قيود يتميز بذكرها من بين الأجناس ويجري [2] في

(1) ك وع"الجنس ما يؤلف".

(2) في الأصل"تجري".