وقال آخر في حذف الياء وتسكين ما قبلها:

39 -كالذ تزبى زبية فاصطيدا" [1] "

واللغات الأربع مقولة أيضًا في"التي" [2] .

(1) هكذا ورد في الأصل وزادات ك وع وهـ عن ذلك كما يلي:

وقال رجل من طيئ في الحذف وبقاء الكسرة"هـ: أنشده ابن الأنباري في أماليه عن الأصمعي".

لا تعذل الذ لا ينفك مكتسبًا … حمدا ولو كان لا يبقي ولا يذر

وقال آخر:

والذ لو شاء لكنت صخرًا … أو جبلًا أصم مشمخرا

ومثله:

شغفت بك ألت تيمتك فمثل ما … بك ما بها من لوعة وغرام

وقال هيمان بن قحافة في تسكين الذال:

أحمد رب النعمة الذ تمت … نعماؤه علي واستتبت

وقال آخر في تسكين التاء:

أرضنا الت آوت ذوي الفقر والذل … فآضوا ذوي غنى واعتزاز

(2) هـ سقط"واللغات الأربع مقولة أيضًا في التي".

39 -تزبى اللحم: نشره في الزبية، وهي الرابية، لا يعلوها ماء.

وهذا بيت من مشطور الرجز من أرجوزة تنسب إلى رجل من هذيل وأولها:"أريت إن جاءت به أملودا"، رواها السكري في شرح أشعار هذيل"الإنصاف 2/ 672 اللسان 20/ 343، الخزانة 3/ 497، ابن يعيش 7/ 45".