ثم قال أبو علي:

ويقوي هذا أنها جاءت موصوفة غير موصولة"ما" [1] أنشد الأصمعي:

49 -حتى إذا كانا هما اللذين

50 -مثل الجديلين المحملجين

قال أبو علي: ومجيء قوله تعالى: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} [2] على قياس قول يونس.

(1) سقطت"ما"من جميع النسخ بما فيها الأصل، لكن المقام يقتضيها.

(2) من الآية رقم 69 من سورة"التوبة"وتمامها:

{كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا. . . . . . . . . . .} .

49 و 50 - كثر الاستدلال بهذا الرجز في كتب النحو، ولم ينسبه أحد إلى قائله وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل 1/ 37.

وربما كان هذا من أرجوزة خطام المجاشعي المشهورة التي أولها:

حي ديار الحي بالسهبين … وطلحة الدوم وقد تعفين

والجديل: الزمام.

المحملج: المحكم الفتل.