ومنه قول الشاعر:

73 -نصلي للذي صلت قريش … ونعبده وإن جحد العموم

وكذلك يجوز حذف العائد المجرور بحرف جر بمثله موصوف بالموصول، أو عائد عليه بعد الصلة.

فالأول كقول بعض الطائيين:

74 -إن تعن نفسك بالأمر الذي عنيت … نفوس قوم سموا تظفر بما ظفروا [1]

ومثله: [2]

75 -لا تركنن إلى الأمر الذي ركنت … أبناء يعصر حين اضطرها القدر

(1) سقط هذا البيت من الأصل وجاء في ك ع هـ.

(2) سقط"ومثله"من الأصل.

73 -من الوافر استشهد به المصنف في شرح التسهيل 1/ 35، ولم ينسبه أيضًا كذلك لم ينسبه ابن عصفور في المقرب ص 7، ولا ابن هشام في قطر الندى ص 113.

74 -من البسيط استشهد به المصنف أيضًا في شرح التسهيل 1/ 35 ولم ينسبه ولم ينسبه أحد ممن استشهد به من بعده. وقد نسبه العيني في المقاصد النحوية 1/ 449 إلى كعب بن زهير بن أبي سلمى، وليس في ديوانه.

75 -من البسيط نسبه العيني 1/ 449 إلى كعب بن زهير بن أبي سلمى وليس في ديوانه. والرواية في ع"للأمر"، وهي خطأ فإن بها ينكسر الوزن.

ومعنى لا تركنن: لا تمل.

ويعصر: اسم رجل أبو قبيلة منها باهلة