"ص":

وملحق بـ"ما":"إن النافي لدى … محمد فيه الكسائي أنشدا"

إن هو مستوليًا -اعلم- وأبو … بشر بإيماء إلى ذا يذهب

وبـ"إن الذين"مع"عبادًا … أمثالكم"تلفي [1] لذا اعتضادًا

"ش": لـ"إن"النافية -أيضًا- اسم مرفوع، وخبر منصوب إلحاقًا بـ"ما".

نص على ذلك أبو العباس محمد [2] بن يزيد المبرد [3] ، وأومأ سيبويه إلى ذلك دون تصريح بقوله في"باب عدة ما يكون عليه الكلم":

"ويكون [4] "إن"كـ"ما"في معنى "ليس"" [5] "". فلو أراد النفي دون العمل لقال: "ويكون"إن"كـ"ما"في النفي".

لأن النفي من [6] معاني الحروف فـ"ما"به أولى من"ليس"؛ لأن"ليس"فعل، وهي حرف.

(1) ط"تلغى".

(2) هـ"أحمد".

(3) ينظر المقتضب جـ 1 ص 49 وما بعدها.

(4) ع"وتكون".

(5) ينظر كتاب سيويه 2/ 307.

(6) ع"في معاني".