إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ [1] .

"على أن"إن"نافية، رفعت"الذين"اسمًا."

ونصبت [2] "عبادًا [3] "خبرًا وَنَعْتًا.

والمعنى: ليس الأصنام الذين يدعون [4] من دون الله عبادًا أمثالكم في الاتصاف بالعقل [5] .

فلو كانوا أمثالكم فعبدتموهم [6] لكنتم بذلك مخطئين [7] ضالين. فكيف حالكم في عبادة من هو دونكم بعدم الحياة [8] والإدراك؟

(1) من الآية رقم"194"من سورة"الأعراف":

قال أبو الفتح"2/ 270 المحتسب":

"ينبغي والله أعلم -أن تكون"إن"هذه بمنزلة"ما"فكأنه قال:"ما الذين تدعون من دون الله عبادًا أمثالكم.

فأعمل"إن"إعمال""ما" وفيه ضعف؛ لأن"إن"هذه لم تختص بنفي الحاضر اختصاص "ما"به فتجري مجرى"ليس"في العمل."

(2) ك وع"ونصبت عبادًا أمثالكم".

(3) سقط من الأصل ما بين القوسين.

(4) ع وك"الذين تدعون".

(5) ع"في الإنصاف بالفعل".

(6) ك وع"فعبدتموهن".

(7) هـ"لكنتم بذلك مخلصين".

(8) ع تكرر قوله"من هو دونكم بعدم الحياة".