وقول تأبط شرًا:

(196) - فأبت إلى فهم، وما كدت آئبًا … وكم مثلها فارقتها، وهي تصفر

وقد يرد خبر"جعل"جملة اسمية كقول الشاعر:

(197) - وقد جعلت قلوص بني سهيل … من الأكوار مرتعها قريب

ومن ورود الخبر جملة [1] مصدرة بـ"إذا"قول ابن عباس -رضي الله عنهما [2] :

"فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولًا".

(1) هـ"جملة اسمية".

(2) هـ سقط"رضي الله عنهما"أخرج البخاري 65 كتاب التفسير، 26 سورة الشعراء، 2 باب وأنذر عشيرتك الأقربين.

196 -من الطويل من جملة أبيات، رواها أبو تمام في حمساته 1/ 38 لتأبط شرًا ورواية التبريزي في شرح الحماسة"ولم أك"1/ 81.

وابت: رجعت -وفهم: هو فهم بن عمرو بن قيس"عيلان"وهي قبيلة الشاعر والضمير في مثلها يعود إلى هذيل، والصفير كناية عن تأسفها لخلاصه منها.

197 -من الوافر من قطعة ذكرها أبو تمام في حماسته 1/ 170 ولم ينسبها، ولم يعزها العيني 2/ 170 إلى قائل معين.

القلوص: الناقة الشابة. الأكوار: الرحال.