واختلف فيما يتصل بـ"عسى"من الكاف وأخواتها في نحو:"عساك"و"عساني" [1] و"عساه".

فمذهب سيبويه [2] أنه [3] في موضع نصب."وأن يفعل"في موضع رفع.

إلحاقًا لـ"عسى"بـ"لعل"كما ألحقت"لعل"بـ"عسى"في اقتران خبرها بـ [4] "أن"كقول متمم بن نويرة:

= شرح التسهيل للمصنف 1/ 64. ورواية المفضل الضبي في المفضليات ص 432.

فاعلمي غير علم شك بأني … ذاك وابكي لمصفد لن يفادا

والمقصد: من يمرض ويموت سريعًا ومعنى لن يقاد: لم يقتد من قاتله.

(1) ك وع"عساي".

(2) قال سيبويه في الكتاب 1/ 388:

"وأما قولهم"عساك"فالكاف منصوبة، قال الراجز وهو رؤبة:"

يا أبتا علك أو عساكا

والدليل على أنها منصوبة أنك إذا عنيت نفسك كانت علامتك"ني". قال عمران بن حطان:

ولي نفس أقول لها إذا ما … تنازعني لعلي أو عساني

فلو كانت الكاف مجرورة لقال"عساي"ولكنهم جعلوها بمنزلة"لعل"في هذا الموضع"."

(3) ك وع"أنها".

(4) ع:"خبرها بالاسم بأن".