وليس المراد بالعلم والظن لفظهما، بل معناهما بأي لفظ كان.

فمن وقوع"أن"المخففة بعد مفهم [1] علم قول ابن أبي ربعية:

(243) - ثم انصرفت وكان آخر عهدنا … أن سوف يجمعنا إليك الموسم

ومنه قول الأحوص [2] :

(244) - وما كنت زوارًا ولكن ذا الهوى … إذا لم يزر لا بد أن سيزور

ومنه قول جرير:

= هـ ورواية الديوان"عصاني إليها القلب".

والبيت الذي ذكره المصنف متقدمًا هنا ذكر في الديوان متأخرًا ووقعت كلمة"دعاني"أو"عصاني"في جواب"لما"في بيت يسبق هو.

ثلاثة أعوام فلما تجرمت … علينا بهون واستحار شبابها

والبيت الثاني من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص 119، وشرح التسهيل 2/ 199.

(1) ع"بعد فهم علم".

(2) هـ"قول الآخر".

243 -من الكامل ديوان عمر ص 227، والرواية فيه:

.. . . . . . . . . . وكان آخر قولها …. . . . . . . . . . .

244 -من الطويل وفي هـ"إذا لم تزر".