من"تخذ"و"اتخذ"بمعنى"اكتسب"فإنهما متعديان إلى مفعول واحد.

ومثال"ترك"قول الله تعالى [1] : {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْض} [2] .

ومنه قول الشاعر:

(290) - وربيته حتى إذا ما تركته … أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه [3]

وألحق بعض الحذاق من النحويين بأفعال هذا الباب"ضرب"المعملة في المثل كقوله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ} [4] ، [5] .

"ص":

وما استحق خبر ومبتدا … فمع ذي الأفعال يأتي أبدا

كأضرب الثاني من الجزأين … وكونه لمعنى أو لعين

(1) ك وع"قوله تعالى".

(2) من الآية رقم ط 99"من سورة"الكهف"."

(3) سبق الحديث عن هذا البيت في باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر.

(4) ع سقط"لهم".

(5) من الآية رقم "12"من سورة"يس".