"ش": أجاز الأخفش أن يعامل غير"علم"و"رأى"من أخواتهما القلبية الثلاثية معاملتهما في النقل إلى ثلاثة بالهمزة.

فيقال على مذهبه:"أظننت زيدا عمرا فاضلا [1] ، وكذلك:"أحسبته"و"أخلته"و"أزعمته"."

ومذهبه في هذا ضعيف لأن المعدي بالهمزة فرع المعدي بالتجرد [وليس في الأفعال متعديا بالتجرد] [2] إلى ثلاثة فيحمل عليه متعد [3] بالهمزة.

فكان مقتضى هذا ألا ينقل"علم"و"رأى"إلى ثلاثة.

لكن ورد[السماع بنقلهما فقبل.

ووجب ألا يقاس عليهما، ولا يستعمل استعمالهما إلا ما سمع.

ولو ساغ القياس] [4] على "أعلم"و"أرى" [5] لجاز أن يقال:"أكسيت زيدا/ عمرا ثوبا". وهذا لا يجوز بإجماع.

(1) قال ابن جني في الخصائص 1/ 271:

"وأجاز أبو الحسن"أظننت زيدا عمرا عاقلا"ونحو ذلك، وامتنع منه أبو عثمان وقال: استغنت العرب عن ذلك بقولهم:"جعلته يظنه عاقلا"."

(2) سقط ما بين القوسين من هـ.

(3) ع"متعديا".

(4) سقط ما بين القوسين من هـ.

(5) سقط من هـ"وأرى".