وتقدير الثاني: وتبين لكم العلم.

وتقدير الثالث: فإن كان لا يرضيك ما تشاهد [1] مني. فهذا كله من إضمار ما دل عليه مقال أو حال.

وكذلك قولهم:"إذا كان غدا فإيتني" [2] أي: إذا كان غدا ما أنا عليه الآن فإيتني.

والكسائي يرى أن هذا حذف.

وأما حذف الفعل وفاعله معا لدليل يدل عليهما فلا خلاف في جوازه وذلك كثير.

كقوله تعالى: {بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيم} [3] .

أي: نتبع ملة [4] إبراهيم.

و [قوله تعالى] [5] : {بَلَى قَادِرِين} [6] .

أي: بلى [7] نجمعها قادرين.

والله أعلم [8] .

(1) ع وك"ما تشاهده".

(2) ع"فاتيني".

(3) من الآية رقم"135"من سورة"البقرة".

(4) هـ"لملة".

(5) من الآية رقم"4"من سورة"القيامة".

(6) سقطت هذه الآية من هـ.

(7) هـ"وبلى".

(8) هكذا في ك وع سقط والله أعلم"من الأصل ومن هـ."