ابناك"] [1] على أن يكون الفاعل مرتفعا بالفعلين معا."

وإلى هذين الوجهين أشرت بقولي:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . ومن يؤخره

أي: الفاعل [2] .

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . فيحيى يتبع

كذاك عاز الرفع للفعلين … في نحو:"يمشي ويشي ابن القين" [3]

أي: الذي يعزو [4] رفع الفاعل إلى الفعلين معا متبع للقراء، فإن ذلك مذهبه [5] .

"ص":

ولا تجيء مع أول قد أهملا … بمضمر لغير رفع أوهلا [6]

بل احذفنه إن يكن غير خبر … وجيء به مؤخرا أعني الخبر

(1) هـ سقط ما بين القوسين.

(2) ك سقط"اي الفاعل".

(3) نهاية سقط ع الذي سبقت الإشارة إله فيما مضى.

(4) ع"تعزو".

(5) ذلك لأن الفراء لا يرى الإضمار قبل الذكر"ينظر شرح المفصل لابن يعيش 1/ 77 ففيه تفصيل لذلك".

(6) ع"أهلا".