"ص":

بالظاهر اخصص"منذ""مذ" [1] و"حتى"… والكاف والواو [2] و"رب"والتا

والواو والتا باليمين خصتا … ومع"رب الكعبة"استعمل [3] تا

واخصص بـ"مذ"و"منذ"وقتا وبـ"رب"… منكرا، والتاء لـ"لله"و"رب"

ولم [4] يجر [5] "الرب"إلا وهو … أضيف لـ"الكعبة"فيما [6] قد ورد

"ش": لما كان بعض الحروف المذكورة يجر الظاهر دون المضمر وجب التنبيه على ذلك.

فـ"مذ"و"منذ"لابتداء غاية الزمان إن كان ماضيا.

وللظرفية إن كان حاضرا هو أو بعضه نحو:"ما رأيته مذ يوم الجمعة، ومذ يومنا، ومذ يومين".

و"حتى"للغاية مطلقا نحو:"سرت حتى الصباح".

(1) هـ"ومذ".

(2) ط"والواو والكاف".

(3) سقط هذا البيت من الأصل، وجاء في س متقدما وترتيبه الثالث بين أبيات هذا الباب، وجاء نظمه كما يلي:

ومع رب الكعبة استعمل تا … والواو والتاء باليمين خصتا

(4) ط"فلم".

(5) ع وك"تجر".

(6) سقط هذا البيت من ش.