كذا قدره، ثم قال:

"وحكى سيبويه:"كما أنه لا يعلم فتجاوز الله عنه" [1] والتقدير: لأنه لا يعلم فتجاوز الله عنه."

و"ما"زائدة بين الكاف و"أن"هكذا قال ابن برهان.

ولا يقال:"مذه"ولا منذه"ولا"حتاه ولا"كه"إلا في الشعر كقول الراجز:

(420) - ولا ترى بعلا ولا حلائلا

(421) - كه، ولا كهن إلا حاظلا

ويقال:"والله"و"تالله". ولا يقال: "وَهُ"ولا"تَهُ".

ولا يجر بـ"مذ"و"منذ"غير وقت.

ولا بـ"رب"غير نكرة معنى ولفظا [2] ، أو معنى لا لفظا

(1) كتاب سيبويه 1/ 470.

(2) ع ك هـ"لفظا ومعنى".

420، 421 - هذا رجز ينسب لرؤبة بن العجاج وهو في زيادات الديوان ص 128 من قصيدة مسدسة مرجزة يصف فيها حمارا وحشيا وأتنه ورواية الديوان"فلا ترى"ونسبه ابن حمدون في حاشيته على المكودي"1/ 181 للعجاج تبعا لنسبته في كتاب سيبويه 1/ 392."

البعل: الزوج. الحلائل: جمع حليلة. وحليلة الرجل: امرأته. الحاظل: المانع.