"ش": كثير حذف"رب"وإبقاء عملها بعد الواو كقول امرئ القيس:

(463) - وليل كموج البحر أرخى سدوله … علي بأنواع الهموم ليبتلي

وزعم [1] قوم أن الواو هي الجارة.

وليس بصحيح: لأن الجر بـ"رب"محذوفة بعد الفاء، و"بل"قد ثبت، ولا قائل بأنهما العاملان.

ومع ذلك قد روى الجر بـ"رب"محذوفة دون شيء قبلها، فعلم أن الجر بعد الواو [إنما هو بـ"رب"كما هو بها بعد الفاء و"بل"وعند التجرد منهما ومن[2] الواو].

ومثال الجر بها مضمرة بعد الفاء قول امرئ القيس:

(464) - فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع … فألهيتها عن ذي تمائم مغيل

(1) ع"فزعم".

(2) ع سقط ما بين القوسين.

463 -من الطويل من معلقة امرئ القيس الكندي"الديوان ص 36"وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص 171 وشرح التسهيل 2/ 168.

سدوله: ستوره. ليبتلي: لينظر ما عندي من صبر أو جزع.

464 -من الطويل من معلقة امرئ القيس"الديوان 31"ورواية الديوان:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . ذي تمائم محول

مثلك: ينصب مفعولا مقدما لطرقت، ويخفض على معنى"رب"وهو الشاهد. التمائم. جمع تميمة وهو ما يعلق على الصبي من تعاويذ.

المغيل: المرضع وأمه حبلى أو تجامع.