ومنه قراءة بعض السلف [1] ،"ولا نكتم شهادةً آللهِ" [2] - بالتنوين والمد، والخفض-

ومن النحويين من ينسب الخفض إلى حرف الجر المحذوف. ومنهم من ينسبه إلى المجعول عوضا.

وقد يستغنون عند [3] الحذف بقطع الهمزة كقول بعضهم:"أفألله لأفعلن"وربما جر هذا الاسم دون تعويض.

والمعروف حين لا يعوضون، النصب كما يفعل بغيره حين يحذف [4] الجار كقول الشاعر:

(467) - إذا ما الخبز تأدمه بلحم … فذاك أمانة الله الثريد

فلهذا قلت:

.. . . . . . . . . . … ومن ينصبه حينئذ فما وهن

(1) ع وك"بعض القراء".

والقراء هم: علي بن أبي طالب رضي الله عنه والشعب بخلاف، ونعيم بن ميسرة.

"المحتسب 1/ 212 وما بعدها".

(2) من الآية رقم"106"من سورة"المائدة".

(3) ع"عن الحذف".

(4) هـ"حذف".

467 -من الوافر من شواهد سيبويه الخمسين، ويقال إنه مما وضعه النحويون"سيبويه 1/ 434، بن يعيش 9/ 92، 102، 104، اللسان"أدم"."