(492) - والله لن يصلوا إليك بجمعهم … حتى أوارى في التراب دفينا

وشاهد الثاني: ما حكى الأصمعي قال: قلت لأعرابي: ألك بنون؟ قال: نعم، وخالقهم لم تقم عن مثلهم منجبة.

ثم أشرت بقولي:

.. . . . . . . . . . ولما … نفيا. . . . . . . . . . .

-وعطفه على ما شذ من نفي الجواب بـ"لن"و"لم"إلى أن الجواب المنفي حقه أن يكون بغير لام.

فإن [1] جاءت اللام في بعض المواضع حكم بالشذوذ، وخص بالضرورة فلذلك قلت:

.. . . . . . . . . . … وترك اللام في النثر الزما

ومن شواهد ذلك قول مسعود بن بشير:

(493) - أما والذي لو شاء لم يخلق النوى … لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي

(1) في الأصل"وان".

492 -هذا واحد من خمسة أبيات من الكامل تنسب لأبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم"ديوان أبي طالب ص 4، غاية المطالب في شرح ديوان أبي طالب للخطيب ص 176".

493 -من الطويل وبعده في أمالي القالي 2/ 196:

يوهمنيك الشوق حتى كأنما … أناجيك من قرب وإن لم تكن قربي