وكسر الهمزة مع حذف الياء والنون.

والاقتصار على ميم ونون مضمومتين، أومفتوحتين أو مكسورتين والاقتصار على ميم مضمومة، أو مفتوحة، أو مكسورة.

وبعض النحويين يجعل هذه الميم [1] بدلا من الواو كالتاء.

وبعضهم أيضا يجعل"مِنِ الله"بكسرتين غير مأخوذ من"أيمن"بل يجعلها [2] "من"المستعملة [3] في قولهم:"من ربي إنك لأشر".

ولما فرغت من ذكر لغات هذا الاسم نبهت على أن استعماله عاريا من لام الابتداء يقل.

وأن استعماله مقرونا بها يكثركقول الشاعر:

(526) - فقال فريق القوم لما نشدتهم … نعم، وفريق ليمن الله ما ندري

(1) هـ"هذا الميم".

(2) ك"يجعلهما"ع"يجبلهما".

(3) ع وك"المستعمل".

526 -من الطويل قاله نصيب بن رباح"الديوان 94"ورواية المصنف هي رواية الديوان وذكر أبو علي القالي في الأمالي تسعة أبيات من القصيدة، وروى البيت الشاهد بروايتين هما:

فقال فريق القوم لا وفريقهم … نعم وفريق قال: ويلك ما ندري

فقال فريق القوم لا وفريقهم … نعم وفريق أيمن الله ما ندري

"الأمالي 2/ 207".