وكقوله في باب الموصول [1] :

وذكر أبو علي في الشيرازيات عن يونس وقوع"الذي"مصدرية مستغنية عن عائد، وجعل من ذلك قوله تعالى: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ} .

وقوله يتحدث عن"ذو" [2] .

"وذكر ابن جني في المحتسب أن بعضهم يعربها، ومنه قول بعضهم:"

وإما كرام موسرون رأيتهم … فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا

وذكر ابن درستويه في الإرشاد مثل ما ذكر ابن جني في المحتسب"."

وقوله في باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر [3] :

وفي كلام ابن عصفور في شرح الجمل ما يوهم أن الأكثرين على تجويز نحو"كان الماء يشرب زيد".

وقوله [4] :

وقال الأخفش في كتاب"المعاني"له: وزعموا أن بعضها يقول:"إن زيدًا لمنطلق"وهي مثل: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} ، قرئ بالنصب والرفع.

وقوله [5] :

(1) شرح الكافية الشافية"الورقة 7 أ".

(2) شرح الكافية الشافية"الورقة 7 ب".

(3) شرح الكافية الشافية"الورقة 14 أ".

(4) شرح الكافية الشافية"الورقة 19 أ".

(5) شرح الكافية الشافية"الورقة 19 أ".