وقل أن يضاف"ذو"إلى علم … غير مصدر به كـ"ذي سلم"

ونحو [1] "ذي تبوك" [2] "ذي بكة"قد … شذ، فلا تنكر نظيرا إن ورد

"ش": من الأسماء ما لا ينفك عن الإضافة لا معنى، ولا لفظا [3] .

ومنها ما لا ينفك عن الإضافة معنى، وينفك عنها لفظا [4] .

فمن الأول:"قصارى الشيء وحماداه"أي: غايته.

ومنها"لدى"و"عند"ومعناهما: الحضور والقرب.

هكذا قال سيبويه [5] .

ولم يجعل"لدى"لغة في"لدن" [6] كما فعل الزمخشري [7] .

(1) هـ"وجر".

(2) في الأصل"وذي بكة".

(3) ع وك"لا معنى ولا لفظا".

(4) ع وك"عن لفظها".

(5) ينظر كتاب سيبويه"2/ 311".

(6) ينظر كتاب سيبويه 2/ 44 وما بعدها.

(7) ينظر مبحث الظروف في مفصل الزمخشري.