قال الرادّ: هذا الذي ذَكَرَ غير صحيح، بَل الصواب: العُتَقِيّ، بفتح التاء.

قال الشيخ المحدِّث الحافظ أبو عليّ [1] رحمه اللَّه [2] ، في كتابه المسمى بـ (تقييد المهمل وتمييز المشكِل) [3] : العُتَقِيُّ، بعين مهملة مضمومة، وتاء معجمة باثنتين من فوقها، وهي مفتوحة، وقاف في آخر الاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم [4] بن خالد بن جُنادة [5] ، مولى زيد [6] بن الحارث العُتَقِيّ.

وكذلك حكَى أبو الحسن الدارَقُطني [7] .

وقوله [8] : (ويقولون في جمع صاع: آصع. والصواب: أَصْوُع. مثل دار وأَدْوُر، ونار وأَنْوُر. ويجوز همز الواو في هذا الباب لثقل الضمة عليها) .

(1) الحسين بن محمد الغساني الجَيَّاني، ت 498 هـ. (وفيات الأعيان 2/ 180، وتذكرة الحفاظ 1233) .

(2) ساقطة من المطبوع.

(3) تقييد المهمل 395.

(4) في المطبوع: عبد القاسم. وهو خطأ.

(5) من أصحاب مالك بن أنس، ت 191 هـ. (الإِكمال 7/ 50، والأنساب 8/ 385) .

(6) في الأصل: زبيد.

(7) في كتابه المؤتلف والمختلف 1806. والدارقطني علي بن عمر البغدادي، ت 385 هـ. (تاريخ بغداد 12/ 34، وطبقات الشافعية للسبكي 3/ 462) .

(8) تثقيف اللسان 189.