وكذلك: تَدَرَّعْتُ وتَمَدْرَعْتُ، من الدُّرّاعة [1] .

ويقولون: (المَخْنَقَةُ) [2] ، بفتح الميم. والصواب: المِخْنَقَةُ، بكسرها، وهي القِلادة الواقعة على المخنق.

ويقولون لثوب من الحرير أبيضَ: (مَصْمَتٌ) [3] ، بفتح الميم.

والصواب: مُصْمَتٌ، بضمها. والمصمت عند العرب الذي لا يخلِطُهُ لونٌ غيره، من أيِّ الألوان كانَ.

ويقولون: (المَغْرَفَةُ) [4] بفتح الميم. والصواب: المِغرَفَةُ، بكسرها، ويُقالُ لها: المِقْدحةُ والمِلْبَنَةُ والمِذْنَبُ.

فأما (المِعْصَرُ) [5] فالعودُ الذي تُعْصَرُ به العَصِيدةُ.

ويقولون: (المِهْرازُ) [6] ، بالزاي. والصوابُ: مهْراسٌ، بالسين، مأخوذ من الهَرْسِ، وهو الأكلُ الشديدُ، ويُقال له: المِنْحازُ أيضًا. ويُقالُ له: الهاوُون، وهو بالفارسية الهاوَن [7] . وكذا أدخله أبو عبيد في الغريب المصنّف [8] ، ويُقالُ ليدِهِ: الفِهْرُ.

(1) اللسان والتاج (درع) .

(2) الآلة والأداة 342.

(3) القاموس المحيط 1/ 152.

(4) تقويم اللسان 180.

(5) ينظر: اللسان والتاج (عصر) .

(6) تثقيف اللسان 85.

(7) المعرب 394.

(8) الغريب المصنف 671.