أدلة ذلك كثيرة؛ فمن ذلك قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14] . وظاهر الأمر الوجوب، والغفلة تضادُّ الذكر، فمن غفل في جميع صلاته: كيف يكون مقيمًا للصلاة لذكره؟

وقوله تعالى: {وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف: 205] . نهي، وظاهره التحريم. وقوله عز وجل: {حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43] . تعليل لنهي السكران. وهو مطّرد في الغافل المستغرق الهمّ بالوسواس وأفكار الدنيا ... قال -صلى الله عليه وسلم-: «كم من قائم حظه من صلاته التعب والنصب» [1] ، وما أراد به إلا الغافل، وقال -صلى الله عليه وسلم-: «ليس للعبد من صلاته إلا ما

(1) وهو حديث صحيح رواه الدارمي 2/ 301 وفي طبعة اليماني برقم 2723 عن أبي هريرة ولفظه: «كم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر» ، رواه أحمد 2/ 441، وابن ماجة 1690 بلفظ مقارب.