[ 2 ] أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّبِيبُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِىِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًا ، كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدَّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى لَهُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًَا ؟ ، فَيَقُولُ: لا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: أَلَكَ عُذْرٌ أوْ حَسَنَةٌ ، فَيُهَابُ الرَّجُلُ ، فَيَقُولُ: لا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: بَلَى ، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ ، وَإِنَّهُ لا ظُلْمَ عَلَيْكَ ، فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاتِ ؟ ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّكَ لا تُظْلَمُ ، فَتُوضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ ، فَطَاشَتِ السِّجِلاتُ ، وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ » .

قَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ: وَلا أَعْلَمُهُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْحَدِيثِ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .

قَالَ الشَّيْخُ أبُو الْحَسَنِ: أَنَا حَضَرْتُ رَجُلًا فِي الْمَجْلِسِ ، وَقَدْ زَعَقَ عِنْدَ هَذَا الْحَدِيثِ وَمَاتَ ، وَشَهِدْتُ جَنَازَتَهُ ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ .