تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها ( فإن هذا يتضمن النهى عن مزاحمة المسلم في البيع والنكاح وفى البيع لا يستام على سومه ولا يبيع على بيعه وإذا نهاه عن السوم فنهيه المشترى على شرائه عليه حرام بطريق الأولى ونهاه أن يخطب على خطبته وهذا نهى عن إخراج امرأته من ملكه بطريق الأولى ونهى المرأة أن تسأل طلاق أختها لتنفرد هي بالزوج فهذه وإن تعلقت بالبيع والنكاح فقد إشتركت في معنى عام وكذلك قوله ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر ( فهؤلاء الثلاثة إشتركوا في هذا الوعيد وإشتركوا في فعل هذه الذنوب مع ضعف دواعيهم فإن داعية الزنى في الشيخ ضعيفة وكذلك داعية الكذب في الملك ضعيفة لإستغنائه عنه وكذلك داعية الكبر في الفقير فإذا أتوا بهذه الذنوب مع ضعف الداعى دل على أن في نفوسهم من الشر الذى يستحقون به من الوعيد ما لا يستحقه غيرهم

وقل إن يشتمل الحديث الواحد على جمل إلا لتناسب بينهما وإن كان قد يخفى التناسب في بعضها على بعض الناس فالكلام المتصل بعضه ببعض يسمى حديثا واحدا