أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الزاي وسكون الواو وآخره نون: قال الليث: الزون مَوْضِعٌ تُجمعُ فيه الأصنام وتنصب، قال رُؤبة: وهُنانَةُ كالزُّونِ يُجْلى صَنَمُهْ.
قال الأزهري: وقال غيره: كلما عبد من دون الله فهو زونٌ وزور.
416 -بابُ زَوْزَنٍ، وَدَرْوَقٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الزاي وبعد الواو زاي أخرى وآخره نون: من بلاد خراسان يُنْسَبُ إِلَيْهِ جَمَاعَة من أهل الفضل.