يعني كانت الوليمة فيها فرحة الآن وليمة النكاح غم كثيرا ً من النساء أو أم الزوج وأم الزوجة في توتر عصبي وشد طيلة تلك الليلة ولو نقص شيء وتأخر شيء مصيبة كبيرة لما خطب علي رضي الله عنه فاطمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا بد للعرس من وليمة قال سعد علي ّ كبش وقال فلان علي ّكذا و كذا من ذرة وجمع له رهط من الأنصار أصواعا ً ذرة ً وهذا الحديث رواه أحمد وإسناده لا بأس به هكذا كانت الوليمة يعني بكل بساطة يشارك الأخوة أخاهم في الموضوع وتتم المسألة وتكون فيها فرحة حقيقية وأصلا ُ هذه الوليمة شكرا ً لنعمة الله عز وجل على هذا النكاح

المقدم:

ليس المباهاة

الشيخ محمد:

وليست المفاخرة النبي عليه الصلاة والسلام تيسر له في بعض الأحيان حيثا ً فوضعه في مرة لما تزوج زينب أطعمه خبزا ً ولحما ً حتى تركوه حتى شبعوا كما جاء في صحيح مسلم حتى تركوه فإذا ً تيس له اللحم فأطعم الناس فإذا على حسب المتيسر

المقدم:

إذا فضيلة الشيخ ما نراه في بعض يوجد عند بعض القبائل أو بعض المدن أنهم يأتون مثلا ً بالشياه لهم أو يساعدونهم ببعض المال هل هذا من السنة

الشيخ محمد:

نعم بلا شك أن هؤلاء الذين يأتون بهذه الشياه أو بالمال مثلا ً إلى الزوج وأهل الزوج أن هذه الإعانة سنة وهم مثابون عليها إذا قصدوا وجه الله

المقدم:

نأخذ الآن شطرا ً لهذا الموضوع وهو إجابة الدعوة ما حكم إجابة دعوة الوليمة

الشيخ محمد:

جمهور العلماء على وجوب إجابة دعوة الوليمة إلا لعذر اتفق العلماء على وجوبها واختلفوا في فيما سواها من الدعوات والإجابة الدعوة عموما ً من المسلم لأخيه المسلم هذه مستحبة ومؤكده وإذا دعاك فأجبه لكن وليمة العرس بالذات وردت فيها نصوص مؤكدة

المقدم:

مزيد تأكيد يعني

الشيخ محمد: