أينعم طبعًا يوجد مثلًا من أهل الزوجة ممكن من يسحر الزوج ، من أهل الزوج يسحر الزوجة عداء بين أخت الزوج ، والزوجة ، فعملت لها سحر ضرت فيها واحدة عملت للثانية سحر ، فيه هو التداخل هذا ، أحيانًا تصل لقضية الإخوة والأخوات عندهم على إرث أو خصومة معينة ، فواحد يوقع بالآخر بهذه الطريقة ، فأحيانًا يكون القضية أخف من جهة كما قلت التدليل الزائد ، إسراف أموال على الولد ، طيب أنا معلم الولد أنه يقتصد ، وأعطيه مبلغ محدد حتى ما يصير يبعثر الأموال فربما أحيانًا بحسن قصد وإكرام وكذا ، تفاجأ أن الولد عنده أموال مصادر أخرى ، فمن أين هذا ، وربما يكونوا سببًا في التدليل الزائد إفساد ، كما قلنا التمرد على قوانين الأسرة مثلًا أنا حر ، أنا أسوي تصرفاتي كذا ، التجرؤ على الخروج للشارع غرس قضية مثلًا البنت تتحرر من أشياء شرعية لابد أن تتقيد بها ، مثلًا تخبيب المرأة على زوجها إفساد من وين جاءت المرأة كانت سليمة ، وماشية تمام مع الزوج ، من وين جاء الكلام من بعض الأقارب ، فقاعدة تتمرد على زوجها ، فالنبي ? « ليس منا من خبب امرأة على زوجها» شيخ الإسلام -رحمه الله- قال: سعي الرجل في التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة ، وهو من فعل السحرة ، وهو من أعظم فعل الشياطين ، طبعًا المرأة ممكن تقوم أيضًا بدور تخبيبي للمرأة الأخرى على زوجها ، قولي له كذا لا تسمعي كذا ، طيب التدخل السيء لحل المشكلات يعقد المشكلات ، فأحيانًا تجد تدخل الأقارب كان سلبيًا ، أحيانًا تعلم والعياذ بالله طريق الفواحش طريق المنكرات ، المخدرات مثلًا ، تجد إقامات علاقات غير شرعية السبب الأقارب أحيانًا من الأقارب يصير فيه تحرش ، والعياذ بالله يصير فيه اعتداء ويصير فيه فاحشة ، ولذلك لما العلماء ينبهون على قضية إن مثلًا البنت ما تلبس ملابس فاتنة وتتبرج تبرج حتى أمام بعض محارمها وأقاربها ، لأن فيه مصايب تحدث والله راحوا الاستراحة وفيه مسبح