كف الشعر منهي عنه مكروه ، وهو رض الشعر عكف الشعر هذا الكف قد ورد النهي كما جاء في حديث عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ، ورأسه معكوف من وراءه ، فقام فجعل يحله ، فلما انصرف ، أقبل هذا الرجل على ابن عباس فقال مالك ورأسي فقال إني سمعت رسول الله ? يقول: « إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو » فهو يعني الإنسان يترك شعره يسجد معه ما يجمعه يحبسه ، مثلًا ، أو يعني يجعله وراء مربوط بعض الشباب ترى تقليد الألعاب الإلكترونية ، ألعاب إلكترونية ، ومصارعات وأشياء يرونها في الشاشات ، يربط شعره من وراء ويعمل يعني ربطة بطريقة معينة ، طبعًا هو عاملها تشبهًا ، ويأثم على هذه النية ، لكن لو واحد ربطه بأي طريقه وما في تشبه يعني في الصلاة يحله ، نعم فربطه مكروه بس في الصلاة .

المقدم:

يا شيخ محمد وصل الشعر أو لبس الباروكة سواء للرجال أو للنساء ما حكمه ؟

الشيخ محمد:

طبعًا ربط هذا خاص بالرجال ، في قضية الشعر إنه يجعل شعره يسجد معه هذا للرجال ، لكن بالنسبة لقضية الباروكة طبعًا هي من وصل الشعر ، لأنك أنت تضيف إلى هذا الشعر ما ليس منه شعر آخر ، فالنبي ? لعن الواصلة والمستوصلة ، الواصلة هي الكوافيرة أو المزينة تصل الشعر بغيره ، المستوصلة التي تطلب ذلك ، الباروكة من هذا النوع ، بعض الأقواس التي تباع في السوق ، عليها أصلًا وتيرة شعر ، فتضيف إلى شعرها شعر آخر ، قد يحشى به مثلًا فهذه الأنواع إذًا لا خلاف أن الوصل هذا الوصل لا يجوز وهو محرم ، بعض العلماء استثنى لبس الباروكة للمرأة إذا سقط شعرها لمرض ، من باب ستر العورة ، لأن بعض والعياذ بالله علاجات السرطان تسقط الشعر بالكلية ، فالمرأة تتأذى ، يعني أن تظهر أمام الأخريات بلا شعر المنظر يكون غريب يؤذيها ذلك ، فرخص لها بعضهم في ذلك .

المقدم:

طيب يا شيخ محمد عملية زرع الشعر ما حكمها في الشريعة الإسلامية ؟.

الشيخ محمد: