الأنثى لم يستحبوا بشأنها كالمولود الذكر ، فبعضهم قالوا يحلق شعر الأنثى أيضًا مثل ما يحلق شعر الذكر ، وكما يكون هنا أذى ، فهنا أذى أيضًا ، يعني إن الحكم سواء ، واحتجوا ببعض الآثار الواردة في قضية حلاقة شعر البنات ، عند الولادة ، ورد عن بعض السلف .
وقال آخرون: إن الحلق خاص بالذكر لقوله في الحديث: الغلام ، وذكر الحلاقة في حق الغلام ، وهذه جارية أنثى يعني ليست مثل الغلام ، فلذلك قالوا ليس سنة يعني في حق الأنثى مثل الذكر ، لكن لو أراد أهلها أن يحلقوا لها رأسها لا مانع ، لو دعت مصلحة إلى ذلك ، نصيحة طبية ، مثلًا إذا حلق يكون أنعم ، يكون أفضل ، تفتيح المسام أي يعني أي فائدة طبية يحلق في حال المولودة.
المقدم:
أحسن الله إليكم يا شيخ محمد أريد أن أسالكم عن أحكام الحلق في الحج والعمرة ولكن نستأذنكم بهذا الفاصل أيها الإخوة والأخوات فاصل ثم نواصل
عودة مرة أخرى أيها الإخوة والأخوات ومع موضوع أحكام شعر الآدمي ، يا شيخ محمد تكلمتم إكرام الشعر ، وكذلك من ناحية الحلق حلق المولودة ، كذلك أحكام الحج والعمرة كذلك أليس لها أحكام معينة في الحلق ؟
الشيخ محمد:
بلى الذكر في الحج والعمرة يستحب له ويتأكد أن يحلق شعره بعد أداء الحج والعمرة ، أداء النسك والتحلل منهما ، وكذلك عند الإحصار إذا أحصر لقوله تعالى: ? وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ محله? طبعًا هذه الحلاقة من إزالة الشعر من أصله ، بالموسى أو بالشفرة ونحوها ، ولذلك يرجى أن يكون له بكل شعرة حسنة .
المقدم:
يا شيخ محمد سمعنا بعض الناس يقولون إن الرجل إذا كان أو الإنسان إذا كان كافر فأسلم أنه يلزمه حلق الشعر هل هذا الكلام صحيح ؟
الشيخ محمد: