طيب معاملات معاملاتى مين مع مين ، هذي ترى لحيتك ، التعبد ما هو الآن يعني الحج والعمرة ، طيب لما واحد يروح يحلق رأسه في الحج والعمرة ، ما هو تعبد ، طيب الإعفاء يعني ترك الشعر أو أخذ الشعر ، هذه حالتان متقابلتان ، يعني هذه أحكام ، الآن مثلًا نتف الإبط طيب حلق العانة ، هذه إيش هي عبادة ولا لا ، يعني عبادة ، طيب ترك شعر الحاجب النمص حرام ، والمرأة لازم تترك الحاجب ، وما تنمص ، ترك الحاجب هذا إيش هو من الدين ولا عادات وتقاليد، طيب فإذا القضية هذا شعر الحاجب ما تقربه ، ما تلمسه ، وهذا الشعر في اللحية كذلك يترك ، الناس كونهم جروا على أشياء يعني عمت القضية ، لكن لازم نقول يا جماعة هذا هو الحكم الشرعي ، ما عليه المقصر يعني لعل الله يهديه ويعفي لحيته ويتشبه بالنبي ? النبي ? قال: « عليكم بسنتي » وقال: ? لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ? وأيضًا يقال: الدين ما هو كله اللحية ، في أشياء كثيرة جدًا بالإضافة للحية ،ونحن لما نأمر باللحية ، يعني ما هو هي القضية التي نحارب عليها فقط من أجل الدين ، طيب فيه ناس يحلقون لحاهم لكن أخلاقهم أحسن من بعض الملتحين وتعاملهم أحسن ، من بعض الملتحين ، ودينهم أحسن من بعض الملتحين ، ويقومون الليل أكثر من بعض الملتحين ويتصدقون أكثر ، والله عندهم لزام ، يعني ما هي المسألة هي اللي عليه هذه هي كل الدين ، لكن هذه علامة ، هذه فارق ، هذه سنة ، هذه من سنن الفطرة ، هذه أمر عليها النبي ? ، هذه عليها أجر ، فالمسلم حريص على الأجر ، سواء يعني الأجر يجيك من اللحية ، يجيك من الصدقة ، يجيك من الصلاة ، يجيك من بر الوالدين ، يجيك من شفاعة حسنة، أنت مسلم تبغى أجر من أي جهة تبغى أجر ، طبعًا اللحية هي الشعر النابت على الخدين والعارضين ، هذا اللحي العظم هذا الفك هذا اللحي ، الشعر النابت عليه وعلى الخد ، أما شعر الرقبة فليس من اللحية .

المقدم: