تفهم على أنه لا هو يقصد ، والمعاتبة تخلي الأمور ما تتفاقم وأيضًا يصير فيه تنفيس ، والعتاب يعني أدب ، أيضًا يعني له أدب ، وما هو العتاب يعني هو اللوم والتعنيف والتوبيخ وتكثير الحملات على الآخر لا ، ولذلك الواحد ما يعاتب في كل شيء إذا كنت في كل الأمور معاتبًا صديقًا لم تلق الذي لا تعاتبه يعني ما راح يكون عندك أمامك ولا واحد ، فعش واحدًا أو صل أخاك فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ، ظمئت وأي الناس تصفوا مشاربه ، لازم كل واحد عنده أخطاء وزلات ، أينعم ، فالمعاتبة يعني مثل ما قلنا في قول الله تعالى: ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثًا ، فلما نبأها به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض ) وهذه فيها إظهار وأعرض عن بعض هذه فيها تغافل التغافل من سيم الصالحين ، فإعراض النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا من أفعال الكرام ما استقصى كريم قط ، فهذه يعني بعض الوسائل التي يمكن أن نقوم بها في سبيل درء التنافر ومعالجة هذه الجفوة .

المقدم:

جميل هنا فضيلة الشيخ جانب آخر في علاج التنافر الحاصل بين القلوب خاصة فيما يتعلق فساد ذات البين ، هناك تنافر ، هناك قطيعة تحصل بين الأزواج ، بين الأقارب ، وكذلك حث الإسلام على إصلاح ذات البين هذه تعتبر ربما تعتبر تطبيق أو برنامج تطبيقي لمن أراد أن يؤلف بين القلوب كيف يمكننا أن نقول أن هذا الإصلاح ذات البين أحد الوسائل التطبيقية لمن أراد أن يسهم فيها ؟

الشيخ محمد: