فهرس الكتاب

الصفحة 698 من 759

كان ينبغي أن يقول سورة المجادلة والحشر ثم يقول ومن سورة الممتحنة إلى سورة الطلاق ثم يقول سورة الطلاق والتحريم والملك فكانت تنقسم الجملة التي ذكرها ثلاثة أقسام لأنها منفصلة في المواضع التي ذكرتها على ما نظمه والله أعلم

1065 [ وفي يتناجون اقصر النون ساكنا % وقدمه واضمم جيمه ( ف ) تكملا ] (1) يريد - وإذا قيل انشروا فانشروا - كسر الشين فيهما وضمها لغتان يقال نشز ينشز أي انهضوا وهمزة انشزوا همزة وصل إذا ابتدئ بها حركت بحركة الشين وصفو خلفه مبتدأ وخبره علا عم والتوحيد والجمع في المجالس والمجلس ظاهران والنوفل الكثير العطا

1067 [ وفي رسلي اليا يخربون الثقيل ( ح ) ز % ومع دولة أنث يكون بخلف ( ل ) لا ] + يريد ياء الإضافة في قوله تعالى - { ورسلي إن الله قوي عزيز } - فتحها نافع وابن عامر وانتهى الكلام في سورة المجادلة

وأما - يخربون بيوتهم - فالتخفيف فيها والتشديد لغتان من أخرب وخرب مثل أنزل ونزل وقيل الإخراب أن تترك الموضع ربا والتخريب الهدم وقيل معنى التخفيف أنهم يعطلونها ويعرضونها للخراب بخروجه منها ويخربون مفعول خرب الثقيل نعته ثم قال ومع دولة أي ومع رفع دولة أنث تكون التي قبله بخلف عن هشام يريد - كي لا يكون دولة - والذي في كتابي التيسير والتبصرة لمكي أن هشاما رفع دولة واختلف عنه في تأنيث يكون وتذكيره والذي ذكره أبو الفتح فارس أن الخلاف في الموضعين أحد الوجهين مثل قراءة الجماعة بتذكير يكون ونصب دولة وهو قول صاحب الروضة والثاني تأنيث تكون ورفع دولة وهو الذي ذكره طاهر ابن غلبون وأوه ولم يذكر المهدوي وابن شريح لهشام إلا رفع دولة ولم يتعرضا للخلاف في يكون وابن مجاهد وغيره لم يذكروا الخلاف في الكلمتين أصلا وتوجيه هذه القراءات ظاهر

1-أراد بقصر النون حذف الألف التي بعدها في حال سكونه النون وتقديمه على التاء فإذا فصلت ذلك وضممت الجيم صار ينتجون على وزن يذهبون هذه قراءة حمزة وقراءة الباقين ما لفظ به وأصلهما يفتعلون ويتفاعلون على وزن يختصمون ويتخاصمون فحذفت لام الكلمة منهما لأنها في يتناجون ياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ثم حذفت للساكن بعدها وفعل في يتناجون ما فعل في قاضون فقيل ينتجون كما قيل قاضون ومعنى القراءتين واحد إلا أن يتناجون موافق لقوله تعالى - إذا تناجيتم فلا تتناجو - وتناجوا بالبر قال أبو علي يفتعلون ويتفاعلون يجريان مجرى واحد

1066 [ وكسر انشزوا فاضمم معا ( ص ) فو خلفه % ( ع ) لا ( ع ) م وامدد في المجالس ( ن ) وفلا ]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت