: ( يشبه اللعبة المسماة بمطيشة) (1) . لأنهج: أتنفس نفسا عاليا. الدار: أي دارنا. على خير طائر: حظ ونصيب. فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه ضحى: أي لم يفزعني شيء إلا دخوله عليه الصلاة والسلام. فأسلمتني إليه: وعند الإمام أحمد: ( فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس على سريري، وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني أمي في حجره، ثم قالت: هؤلاء أهلك يارسول الله، بارك الله لك فيهم، فوثب الرجال والنساء / وبنى بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيتنا، وأنا يومئذ بنت تسع سنين) (2) .

…والجمع بينه وبين حديث الباب هو أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل أولا مع الرجال والنساء وقت صلاح النسوة حال عائشة، فراعها ذلك، ثم جلس ببيت مع من دخل معه، فلما فرغت أمها من إصلاح شأنها، أدخلتها عليه للبيت، فخرج من كان معه، وبقي هو مع أهله - صلى الله عليه وسلم -، هذا ما ظهر لي، وهو أولى مما عند الزرقاني (3) على المواهب، فتأمله والله أعلم.

3895 - سرقة: قطعة. ويقول: الملك. إن يك هذا... إلخ: ليس هذا شكا في حقيقة الرؤيا، لأنها وحي، بل لأنها قد تكون على ظاهرها وعلى غير ظاهرها، فالتردد في أيهما يقع، قاله الزركشي (4)

(1) - حاشية العارف الفاسي على البخاري 2/ ملزمة 64/ص:6 ؛ وهذه التسمية"مطيشة"موجودة عند أهل فاس ونواحيها إلى اليوم.

(2) - مسند أحمد 6/211.

(3) - محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني، أبو عبد الله.

له: شرح المنظومة البيقونية، ومختصر المقاصد الحسنة، وإشراق مصابيح السير المحمدية بمزج أسرار المواهب اللدنية، وأبهج المسالك بشرح موطأ مالك. توفي بالقاهرة عام 1122هـ.

ترجمته في: فهرس الفهارس 1/342، وهدية العارفين 2/311.

(4) - في التنقيح ص: 156.

والزركشي هو محمد بن بهادر بن عبد الله المصري، بدر الدين أبو عبد الله.

محدث فقيه، تركي الأصل، مصري المولد.

أخذ عن جمال الدين الإسنوي والسراج البلقيني، ورحل إلى حلب، وسمع الحديث بدمشق.

له: شرح جمع الجوامع، وشرح علوم الحديث، والبحر المحيط في أصول الفقه.

توفي عام 794هـ.

ترجمته في: الدرر الكامنة 3/397، وشذرات الذهب 6/335.