.لترين: من الرؤية. ما أجد: بكسر الجيم وشد الدال، من أجد في الشيء: بالغ فيه، أو بضمها من جد في الأمر: اجتهد، ومراده أنه يبالغ في القتال غاية جهده (1) . ريح الجنة: حقيقة، بأن شم رائحة طيبة عرف أنها ريح الجنة، أو مجازا بمعنى أن القتال بذلك المحل يؤول بصاحبه إلى الجنة (2) . فما عرف: من كثرة الجراح أو للشك. ببنانه: أصابعه، وهذا هو المعروف، وبه جزم غير واحد. طعنة: برمح. وضربة: بسيف.

…4050- رجع ناس: هم عبد الله بن أبي بن سلول المنافق وأصحابه، وكانوا ثلاثمائة، وقال: على م نقتل أنفسنا؟ فأتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر، وكان خزرجيا، وناشدهم أن يرجعوا فأبوا، فقال: أبعدكم الله، فاختلف الصحابة فيهم فرقتين، هل يقاتلونهم على ما صنعوا أم لا؟ فنزلت الآية:"أَرْكَسَهُمْ" (3) : ( ردهم إلى حكم الكفرة، أو نكسهم بأن صيرهم للنار، وأصل الركس رد الشيء مقلوبا) ، قاله البيضاوي (4) .

…تنفي الذنوب: ( تقدم في الحج:"تنفي الرجال"، ويأتي في التفسير:"تنفي الخبث"، وهو المحفوظ) ، قاله ابن حجر (5) .

18-"إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمُ أَن تَفْشَلاَ": تجبنا،"وَاللهُ وَلِيُّهُمَا" (6)

ناصرهما ودافع عنهما ما هموا به.

…4051- بني سلمة: من الخزرج. وبني حارثة: من الأوس، وهذا بيان الطائفتين اللتين همتا بالفشل. وما أحب أنها لم تنزل: بل أحب نزولها، أي لأنه وإن كان في أولها غض منهم، ففي آخرها نهاية الشرف لهم.

…4052- جارية: منصوب بإضمار"تزوجت". تلاعبك: من اللعب. تسع بنات: يأتي قريبا أنه قال"ست"، فلعل ثلاثا منهن كن متزوجات أو بالعكس (7) ، ولم يعرف الحافظ أسماءهن. خرقاء: لا سياسة لها ولا رفق بها.

(1) نقلا عن الفتح 7/451.

(2) نقلا عن الفتح 7/451.

(3) سورة النساء، الآية 88.

(4) في أنوار التنزيل وأسرار التأويل 2/106.

(5) في الفتح 7/453.

(6) سورة آل عمران، الآية: 122.

(7) من الفتح 7/454.