…4462- لما ثمل النبي صلى الله عليه: أي عظم به مرضه. جعل يتغشاه: أي يحصل له غشيان. وَاكَرْبَ أباه: المراد بالكرب ما كان يجده - صلى الله عليه وسلم - من شدة الموت، ليتضاعف أجره، كما في قوله:"إني لأوعك كما يوعك رجلان منكم" (1) ، وما للزركشي هنا تعقبه الدماميني (2) ، وهو ظاهر. ليس على أبيك كرب بعد اليوم: أي لا يصيبه بعد اليوم من كرب الموت ولا ألمه شيء، لانتقاله للدار الآخرة، ففيه إعلام بموته - صلى الله عليه وسلم -. يا أبتاه: أصله يا أبي، ثم أتي بالمثناة فوق بدل التحتية، وجيء بالألف للندبة لمد الصوت، والهاء للسكت (3) . أطابت أنفسكم أن تحثوا …إلخ: سكت أنس عن جوابها رعاية لها ولسان حاله يقول: لم تطب أنفسنا بذلك، إلا أنا قهرنا على فعله امتثالا لأمره الشريف - صلى الله عليه وسلم - (4) .

85-"باب آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه"

…أتى للرد على ما أشاعته الرافضة أن آخر كلامه وصيته لعلي بالخلافة، وهو باطل .

…4463- اللهم / الرفيق الأعلى: أي الملائكة، أي اجعلني معهم.

…"وذكر الواقدي أن أول ما تكلم به النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو مسترضع عند حليمة السعدية، الله أكبر، وآخر ما تكلم به: اللهم الرفيق الأعلى" (5) .

86-"باب وفاة النبي صلى الله عليه":

…أي بيان وقتها، وبهذا افترق هذا الباب مع ما قبله.

…4464، 4465- لبث بمكة عشر سنين: هذا مغاير لما يأتي عن عائشة في الحديث بعده، إلا أن يحمل على إلغاء الكسر.

(1) أخرجه البخاري في المرضى 3، ومسلم في البر 45، وأحمد 1/381.

(2) قال في تعليق المصابيح ص: 490 ( قال الزركشي: في هذه نظر، وقد رواه مبارك بن فضالة:"واكرباه"، قلت: لا تدفع رواية البخاري مع صحتها بمثل هذه لاسيما وقوله صلى الله عليه وسلم:"لا كرب على أبيك بعد اليوم"، يدل على أنها قالت:"واكرب أباه") .

(3) نقلا عن الفتح 8/188.

(4) باللفظ في الفتح 8/189.

(5) من الفتح 8/174.