…4553- مِنْ فِيهِ إِلىَ فيِ: لم يقل: من فيه إلى أذني، للإشارة إلى أنه كان متمكنا من الإصغاء إليه، بحيث يجيبه إذا احتاج إلى الجواب. في المدة: أي مدة صلح الحديبية على وضع الحرب عشر سنين. عظيم بُصْرَى: الحارث بن أبي شمر الغساني. فدفعه: أي أرسله مع عدي بن حاتم. لكذبت: لأنه أمن أن يكذبوه. حسبه: الحسب ما يعده المرء من مفاخر آبائه. ذو حسب: رفيع. غير هذه: ومع ذلك لم يلتفت إليها هرقل. وهم أتباع الرسل: غالبا. سخطة: كراهة. بشاشة القلوب: أي انشراحها له. سجالا: تفسيره ما بعده. بسم الله الرحمن الرحيم: قال النووي: ( فيه استجاب تصدير الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم، وإن كان المكتوب إليه كافرا) (1) . بدعاية الإسلام: أي بالكلمة الداعية إلى الإسلام، وهي شهادة أن لاإله إلا الله. وأسلم: تأكيد. مرتين: لأن إسلامه سبب إسلام أتباعه. الأَرِيسِيِّينَ: أي الزراعين، ونبه بهم على جميع الرعايا، لأن امتناعه سبب لتماديهم على الامتناع. وكثر اللغظ: من عظماء الروم بسبب ما فهموه منه من ميله إلى الإسلام. ابن أبي كبشة: كنية أبي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الرضاعة/، الحارث بن عبد العزى. في دار له: وأغلق أبوابها. فحاصوا: نفروا.

5-باب:"لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ"-آل عمران 92-:

…أي لن تنالوا كمال البر أو ثواب الله أو الجنة، إن لم تكونوا أبرارا، حتى يكون الإنفاق من محبوب أموالكم.

…4554- أحب: بالنصب خبر كان. بيرحاء: اسمها مبني للتركيب، كرَامَ هُرْمُز. بَخٍ: كلمة تعجب. رايح: من الرواح، أي شأنه الذهاب والفوات، فإذا ذهب في الخير فهو أولى رابح يربح صاحبه في الآخرة.

6-باب"قُلْ فَاتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"- آل عمران 93-:

فيما تزعمون.

…4556- وامرأة: هي بسرة. نُحَمِّمُهُمَا: نسود وجوههما بالحمم، وهو الفحم.

(1) - في الفتح 8/278.