…4673- على عبد: كذا للحموي والمستملي، وللكشميهني: علي؛ قال ابن حجر: ( وهو الصواب) (1) ./ ألا أكون: بدل من"صدقي"،"فلا"ليست زائدة، قاله في التحفة (2) .

14-باب قوله تعالى:"يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ تَرْضَوْا عَنْهُمْ"

إلى قوله"الْفَاسِقِينَ"- التوبة 95-

أي فإن الله لا يرضى عنهم، ولا ينفعهم رضاكم مع سخط الله، ولم يذكر له حديثا، وكأنه بيض له فأوصله غيره بالترجمة التي بعده.

15-باب قوله:"وَءَاخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ"الآية - التوبة 102-:

أي من التخلف عن غزوة بدر.

…4674- آيتان: ملكان. ابتعثاني: من النوم، أي من استغراقه إلى حال الرؤيا ، لأن هذه رؤيا منامية كما وقع التصريح بذلك في غير ما موضع. شطر: نصف. كان: تامة.

16-باب قوله:"مَاكَانَ لِلنَّبِيءِ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَن يَّسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ"

-التوبة 113-، الذين ماتوا على الشرك.

…4675- عبد الله بن أبي أمية: أخو أم سلمة، أسلم عام الفتح.

17-باب قوله تعالى:"لَقَد تَّابَ اللهُ عَلَى النَّبِيءِ":

أي أدام توبته عليه، فهو من قبيل:"لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ"- الفتح 2 -،"وَالْمُهَاجِرِينَ وَالاَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ"الآية - التوبة 117-، أي تاب عليهم حقيقة، لأنه لاينفك الإنسان غير المعصوم عن الزلات.

…4676- عبد الرحمن بن كعب (3) : هو ابن عبد الله بن كعب، فنسبه إلى جده. من مالي: أي من جمعيه. هو خير لك: من أن تتضرر بالفقر.

18-"وَعَلَى الثَّلاَثَةِ":

(1) - الفتح 8/434.

(2) - تحفة الباري شرح صحيح البخاري 3/89.

(3) - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو الخطاب المدني.

روى عن أبيه وجده وأبي هريرة وجابر، وعنه الزهري ومحمد بن أبي أمامة.

وثقه النسائي.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 6/214-215، والتقريب رقم 3923.