هدايته،"وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَّشَاءُ"- القصص 56-: فيدخله في الإسلام.

…4772- وعبد الله بن أبي أمية: أخا أم سلمة، أسلم عام الفتح. أُحَاجُّ لك: إنما قال أحاج لك لأنه كان محتضرا، فربما لم يقبل منه ذلك. على ملة ...إلخ: خبر لمبتدأ محذوف، أي هو على ملة... إلخ. وأنزل الله في أبي طالب ...إلخ: هذا مشعر بأن الآية الأولى نزلت في أبي طالب وفي غيره، والثانية نزلت فيه وحده.

2-باب قوله تعالى:"إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ":

أنزله،"لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ"- القصص 85-: إلى مكة، وكان اشتاقها لما بلغ في مهاجره إلى الجحفة فنزلت الآية.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة العنكبوت

…مكية.

…تسع وستون آية (1) .

…قال الخازن: ( هي آخر ما نزل بمكة في قول ابن عباس) .

…"وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ": من قوله تعالى:"وَعَادًا وَثَمُودًا وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ"الآية - العنكبوت 38-: ضللة، وهم يحسبون أنهم على هدى؛ وقال ابن عطية عن ابن عباس ومجاهد والضحاك: ( لهم بصيرة في كفرهم وإعجاب به وإصرار عليه، فذمهم بذلك) (2) ، وقال البيضاوي: ("مستبصرين": متمكنين من النظر والاستبصار، ولكنهم لم يفعلوا) (3) ، وقال المحلي: ( ذوي بصائر) (4) .

…"الحيوان": من قوله تعالى:"وَإِنَّ الدَّارَ الاَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"/ - العنكبوت 64-، والحي بفتح الحاء، واحد في المعنى، وعند ابن السكن والأصيلي: الحيوان والحياة واحد، والمعنى لا يختلف.

(1) -هي تسع وستون آية في جميع العدد، انظر البيان ص: 203، والكشف 2/177.

(2) - المحرر الوجيز 11/390.

(3) - أنوار التنزيل 4/139.

(4) - حاشية الجلال ص: 521.