…"فواق":من قوله تعالى:"وَمَا يَنظُرُ هَؤُلاَءِ اِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّالَهَا مِن فَوَاقٍ-ص 15-"

…"أَتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا اَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الاَبْصَارُ"- ص 63-، ( أي كنا نسخر بهم في الدنيا، أي أمفقودون،"أم زاغت": مالت،"عنهم الابصار": فلم ترهم) ، قاله الجلال (1) ، وقوله:"أحطنا بهم"، قال الزركشي: ( قال القاضي: كذا وقع، ولعله"أخطأناهم"، وحذف مع ذلك القول الذي هذا تفسيره، وهو قوله:"أم زاغت عنهم الابصار") (2) .

…"أتراب": من قوله تعالى:"وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ"- ص 52-: أمثال، على نسق واحد، أبناء ثلاث وثلاثين سنة.

…"الايدي": من قوله تعالى:"وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الاَيْدِي وَالاَبْصارِ"- ص 45-.

1-باب قوله تعالى:"هَبْ لِي مُلْكًا لاَّ يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ"-ص 35-

…ابن حجر: ( هذا القول كان بإذن الله له فيه، وكان ذلك معجزة له كما اختص كل نبي بمعجزة دون /غيره) .

…4808- عفريتا: مَارِدًا. تفلت: تعرض لي فلتة أي بغتة. خاسئا: مطرودا.

…قال ابن عطية: ( لو ربطه- صلى الله عليه وسلم - لم يكن ذلك نقصا لما أوتيه سليمان، لكن لما كان فيه بعض الشبه، ترك جريا منه - عليه السلام - على اختياره أبدا أيسر الأمرين وأقربهما إلى التواضع) هـ (3) .

…وقال الكرماني: ( فإن قلت: مجرد هذا القدر لا يوجب عدم اختصاص الملك بسليمان عليه السلام، إذ المراد بملك لا ينبغي لأحد من بعده، مجموع ما كان له من تسخير الرياح والطير والوحش ونحوه، قلت: أراد الاحتراز عن الشريك في جنس ذلك الملك، والله أعلم) هـ.

(1) - في حاشيته ص: 599.

(2) - التنقيح ص: 200.

(3) - المحرر الوجيز 12/462.