…وقال النووي -بعد أن نقل عن صاحب التحرير ترجيح إثبات الرؤية بنحو مما تقدم عن السبكي وغيره - ما نصه: ( والحاصل أن الراجح عند أكثر العلماء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه عز وجل بعيني رأسه ليلة الإسراء، لحديث ابن عباس وغيره، وإثبات هذا لا يؤخذ إلا بالسماع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا مما لا ينبغي أن يتشكك فيه، وعائشة رضي الله عنها لم تستند في نفي الرؤية لحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان معها حديث لذكرته، وإنما اعتمدت على الاستنباط من الآيات) ، ثم أجاب عنها كلها بما قدمناه وغيره، فانظره هـ.

…وقال ابن حجر: ( روى الخلال(1) في كتاب السنة عن المروزي: قلت لأحمد إن عائشة قالت: من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، فبأي شيء يدفع قولها؟ قال: بقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"رأيت ربي"، قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أكبر من قولها) هـ (2) .

(1) - أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال البغدادي، أبو بكر.

له: الجامع في الفقه الحنبلي، والعلل، والسنة وألفاظ أحمد والدليل على ذلك من الأحاديث. توفي سنة 311هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 5/112، وتذكرة الحفاظ 3/7، وشذرات الذهب 2/261.

(2) - الفتح 8/783.