…مكية إلا:"سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ"الآية - القمر 45-.

…خمس وخمسون آية (1) .

…"مستمر": من قوله تعالى:"وَإِنْ يَّرَوَا ايَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ"- القمر 2-: ذاهب، سوف يذهب ولا يبقى، وقيل قوي، وقيل دائم.

…"مزدجر": من قوله تعالى:"وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الاَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ"- القمر 4-: متناهي، أي نهاية وغاية في الزجر لا مزيد عليها.

…"وازدجر": من قوله تعالى:"وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ"- القمر 9-: فاستطير جنونا، فيكون من مقولهم، أي ازدجرته الجن وذهبت بلبه، ويأتي له تفسير آخر.

…"ودسر": من قوله تعالى:"وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ"- القمر 13 و14-: كفر له نبوته وما جاء به، وهو نوح - عليه السلام -.

…"فَتَعَاطَى فَعَقَرَ": من قوله تعالى:"فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى.."إلخ - القمر 29-: فعاطها، الزركشي: ( قال السفاقسي: لا أعلم له وجها إلا أن يكون من المقلوب الذي قدمت عينه على لامه، لأن العطو التناول، فيكون المعنى: فتناولها بيده) هـ (2) ، ونحوه في الفتح موجها (3) ، وقال المحلي: (فتناول السيف فعقر به الناقة، أي قتلها) (4) ، وهو قُدَار بن سالف.

…"محتضر": من قوله تعالى:"كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ"- القمر 28-: يحضرون الماء، أي إذا غابت الناقة، وقال غيره: ( يحضره القوم يومهم، والناقة يومها) .

(1) - في جميع العدد، انظر البيان ص:236، والكشف 2/297.

(2) - التنقيح ص: 204.

(3) - قال في الفتح 8/793: ( قلت: ويؤيده ما روى ابن المنذر عن طريق مجاهد عن ابن عباس:"فتعاطى فعقر"، تناول فعقر) .

(4) - حاشية الجلال ص: 698.