…عقبى أحد: أي الله سبحانه لا يخاف عقبى أحد من أجلها، فعقبى مصدر مضاف إلى المفعول، وحذف الفاعل وهو الله.…

…4942- والذي عقر: كذا هنا بحذف المفعول، وتقدم بلفظ: عقرها، أي الناقة، وهو قذار بن سالف، وهو أحيمر ثمود الذي قال الله تعالى فيه:"فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ"- القمر 29-. عزيز: قليل المثل. عارم: جبار صعب، مفسد خبيث. منيع: قوي ذو منعة. في رهطه: قومه. مثل أبي زمعة: جد عبد الله بن زمعة المذكور في عزته ومنعته في قومه، ومات كافرا بمكة، واسمه الأسود على الصحيح. وذكر النساء، في خطبته، فقال على سبيل الزجر لهم. يضاجعها: ويجامعها. لم يضحك: نهيا لهم عن ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة"وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشى"

…مكية.

…إحدى وعشرون آية (1) .

…أي يغشى بظلمته كل ما بين السماء والأرض.

…"بِالْحُسْنى"- الليل 9-: أي بأن الله سيخلف له ما أنفقه، وقيل بلا إله إلا الله.

…"وتلظى": من قوله تعالى:"فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى"- الليل 14-.

…"تردى": من قوله تعالى:"وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى"- الليل 11-: مات، وقيل سقط في حفرة القبر، أو في قعرجهنم.

…4943- صاحبك: يعني عبد الله بن مسعود. وهؤلاء يعني أهل الشام.

1-"وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالاُنثى"- الليل 3-:

"ما"بمعنى من، أو مصدرية،"والذكر والانثى"آدم وحواء، أو كل ذكر وأنثى، والخنثى المشكل ذكر أو أنثى عند الله فيحنث بتكميله من حلف لا كلم ذكرا ولا أنثى.

(1) - هي عشرون في جميع العدد، انظر البيان ص:276، والكشف 2/382.