أي لأجله.

…5191- وعدل: عن الطريق لقضاء حاجته. واعجبا لك:"وا"اسم فعل بمعنى أعجب، و"عجبا"مصدر منون منصوب به، ويجوز فيه ترك التنوين على أنه منادى مضاف إلى الياء، ثم قلبت ألفا كقولهم يا حسرتا. يا ابن عباس: من حرصك على العلم. وجار لي: هو أوس بن خولى. في بني أمية بن زيد: قبيلة من الأوس. من أدب الأنصار: أي من سيرتهن وطريقتهن. خبت وخسرت: إن فعلت ذلك. جارتك: لم يقل"ضرتك"أدبا معها، وكانت جارة لها حقيقة. أوضأ: أحسن. تنعل الخيل: تصفحها. مشربة له: غرفة. رهط: جماعة لم يعرفوا. ما أجد: من الجزع. غلام له: هو رباح (1) . على رمال حصير: أضلاعه المنسوج منها. أدم: جلد. فقلت الله أكبر: فرحا بما أخبرني به من عدم الطلاق. أستأنس: أنبسط لينبسط - صلى الله عليه وسلم -. أهبة: جلود. أو في هذا أنت ...إلخ: أي أأنت في مقام استعظام التجملات الدنيوية واستعجالها؟. استغفر لي: من اعتقادي أن التجملات الدنيوية مرغب فيها. من أجل ذلك الحديث: هو تحريم العسل أو تحريم"مارية"كما سبق. حين عاتبه الله: بقوله:"لِمَ تُحَرِّمُ"…إلخ (2) . آية التخيير: هي قوله تعالى:"يَأَيُّهَا النَّبِيءُ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيا"الآية (3) .

85-باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا:

…أي بيان حكم ذلك.

…5192- وبعلها شاهد: أي حاضر، يعني وهو محتاج إليها، قال الشيخ خ: ( وليسَ لامرأة يَحْتَاجُ لها زوجٌ تَطَوُّعٌ بِلاَ إِذْن) .

86-باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها:

…بغير سبب، أي ما حكمه؟

والمأخوذ من الحديث أنها فعلت حراما، والمفاعلة غير مرادة.

(1) - رباح، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثبت ذكره في الصحيحين في قصة اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه.

ترجمته في: الإصابة 2/452-453، والاستيعاب ص: 487.

(2) - سورة التحريم، الآية 1.

(3) - سورة الأحزاب، الآية 28.