…والكتف والجنب: معروفان، وليس في الحديث الذي ساقه ذكر للجنب، ولعله ذكره استطرادا أو إلحاقا له بالكتف، أو إشارة لحديث أم سلمة المروي في الترمذي أنها قربت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جنبا مشويا، فأكل منه ثم قام إلى الصلاة (1) .

27-باب ماكان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره:

من النقود والعروض والرباع وغير ذلك، أي بيان ادخارهم ما ذكرحضرا وسفرا، وأن ذلك جائز غير مناف للتوكل، قال الأبي: ( قال لي يوما الشيخ ابن عرفة: لولا خوف الحاجة في الكبر ما بت وعندي عشرة دنانير، فلما كان قريبا من آخر حياته حبس من الريع ما يفرق من أكريته في آخر كل شهر نحو اثنين وعشرين دينارا ذهبا كبيرة) .

…عياض: ( وفرق الأبهري(2) في آخرحياته ألف مثقال، فقيل له: هلا فرقتها قبل، فقال: عهدي بأبي بكر الصيرفي (3) وقد طلب لقضاء بغداد فامتنع، فلما كثرت بناته رأيته يكتب الرقاع يستعطي أصحابه، فادخرتها خوف الوقوع في مثل ذلك) هـ.

…وفي مسند الإمام أحمد عن المقداد بن مَعْدِ يَكَرِب (4)

(1) - أخرجه الترمذي في الأطعمة 27، والنسائي في الطهارة 122، وأحمد في المسند 6/307.

(2) - محمد بن عبد الله الأبهري، إمام المالكية في عصره.

تفقه على ابن بكير وأبي بكر بن الجهم، وحدث عنه أبو القاسم التنوخي وأبو محمد بن نصر.

له إجماع أهل المدينة، وتوفي ببغداد سنة 395 هـ.

ترجمته في: الديباج المذهب 2/206، وشجرة النور الزكية 1/91.

(3) - محمد بن عبد الله الصيرفي البغدادي، أبو بكر.

تفقه على ابن سريج، وسمع الحديث.

له: شرح الرسالة للشافعي، ودلائل الأعلام على أصول الأحكام، والإجماع. توفي بمصر سنة 330هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 5/449، وطبقات الشافعية للسبكي 2/169، وشذرات الذهب 2/325.

(4) - المقداد بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد بن معد يكرب، أبو كريمة.

صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى أحاديث، وعن خالد بن الوليد ومعاذ.

وعنه ابنه يحيى، وخالد بن معدان ويحيى الطائي.

توفي عام 87 هـ.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 1482، والإصابة 6/204.