فهرس الكتاب

الصفحة 1166 من 3915

في حيطانهم، ونحو هذا. والأوّلُ أحسن.

حديثٌ رابعٌ:

مالكٌ [1] ، عن يحيى بن سعيد، عن النُّعمان بن مُرَّةَ؟ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال:"مَا تَرَوْنَ في السَّارِقِ وَالشَّارِبِ وَالزَّانِي؟"وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ ينْزَلَ فِيهِم شَيْءٌ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"هُنَّ فَوَاحِشُ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلاَتَهُ"قَالُوا: كَيفَ يَسْرِقُ صَلاَتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا".

الإسناد:

قال أبو عمر [2] :"هذا الحديث يُسْنَدُ ويتَّصِلُ من وجوهٍ صِحاحٍ من حديث أبي هريرة [3] ، وأبي سعيد الخُدْري [4] عن النَّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -."

وفي حديث عِمْرَان:"ما تَرَوْنَ [5] الكبائر فِيكُم"؟ قالوا: الشِّركُ، والزِّنَا، والسَّرقةُ، وشُربُ الخمرِ، قال:"هنَّ كذلك كبائرُ، وفيهنَّ عقوباتٌ"وذكر الحديث [6] " [7] ."

قال الحاكم: النَّعمان بن مُرَّة ليست له صُحْبَة [8] .

قال: سُئلَ عن ثلاثة فأجاب عن شيءٍ بواحدٍ، وقال: إنّها مثلها؛ لأنّها جنايات كلّها.

الفوائد المنثورة في هذا الحديث:

وهي ستّ فوائد:

(1) في الموطّأ (462) رواية يحيى.

(2) في الاستذكار: 6/ 282، وانظر التمهيد: 23/ 409.

(3) حديث أبي هريرة أخرجه ابن حبّان (1888) ، والبيهقي: 2/ 386، وابن عبد البرّ في التمهيد: 23/ 410.

(4) حديث أبي سعيد أخرجه أحمد: 3/ 56، وعبد بن حميد (990) ، وابن عبد البرّ في التمهيد: 23/ 409.

(5) في الاستذكار والتمهيد:"ما تعدّون".

(6) ذكره ابن عبد البرّ في التمهيد: 23/ 410 من طريق الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين. قال ابن عبد البرّ:"والحكم هذا ضعيفٌ، عنده مناكير لا يُحْتَجُّ به".

(7) هنا ينتهي الاقتباس من الاستذكار.

(8) انظر المراسيل لأبي داود (844) ، والثقات لابن حبان: 7/ 530، وتهذيب الكمال (6446) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت