ثم إني وقفت منه على ثلاث نسخ بتونس اثنتان بدار الكتب القومية تحت رقم 8241، ورقم 8892 وهذه كتبت سنة خمس وأربعين وثمانمائة، وقد أخذت من هذه شريطًا لقسم المخطوطات بالخزانة العامة بالرباط.

والنسخة الثالثة في مكتبة صديقنا العلامة الشيخ الشادلي النيفر حفظه الله.

والكتاب في فقه القضاء على المذهب المالكي، ليس فيه شيء من النزعة الاجتهادية التي في مؤلفات ابن المناصف الأخرى، وهو في حاجة إلى دراسة خاصة.

ثم علمت أن في مكتبة جامع القرويين المعظم بفاس مخطوطًا اسمه المختصر في فقه القضاء لابن المناصف ويحمل رقم ل 80/588 فلعله هو.

5 ــــ 8 ــــ وأرجوزته (الدرة السنية، في المعالم السنية) وهي في أربعة معالم.

المعلم الأول في العقائد، عرف فيه بكلمات دينية كالإيمان والإسلام والكافر، والمنافق، والزنديق، والملحد، والفاسق، والظالم، والفاجر، وتأويل بعض الكلمات الواردة في الشرق تشكل ظواهرها، وشرح الألقاب الواقعة على أهل البدع، كالمرجئة والقدرية، والمعتزلة، والرافضة، والخوارج.

المعلم الثاني في متعلق النكث الأصولية، ومجاري الأدلة الشرعية.

وكتاب المعلم الثالث في مقتضى الألقاب الفقهية، والمسائل الفروعية.

وكتاب المعلم الرابع في السيرة النبوية والأعلام المصطفوية.

وهي في أزيد من سبعة آلاف بيت، نظمها في قرطبة وختمها مستهل شهر صفر من سنة أربع عشرة وستمائة. نسبها له ابن الآبار وابن عبد الملك وحاجي خليفة في كشف الظنون 740 والبغدادي في هدية العارفين ج 2 ص 109 وقال إنها في الفروع والأدلة والشرعية. وابن سعيد في (المغرب) ناقلًا عن المحدث أبي العباس بن عمر القرطبي، وقد ذكر الرحالة المغربي أبو سالم العياشي في (رحلته) أنه رأى بمكة المشرفة السفر التاسع من كتاب (منتهى السول، في مدح الرسول) لمحمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، مؤرخ بربيع الآخر عام ثلاث وسبعين وستمائة.